O Espírito que dá vida é o suco de vida de Cristo como a oliveira celestial; se desejamos participar das riquezas de Cristo como a gordura, a seiva da oliveira celestial, precisamos contatar o Espírito que dá vida como o suco de vida de Cristo (Lc 23:31;cf Sl 92:13-14; 36:8-9):
Em 1 coríntios 10:15. Paulo continua: "Falo como criterioso; julgai vós mesmos o que digo". Era como o apóstolo dissesse: Vocês devem ter certo critério agora, pois eu não estou falando de algo leviano, mas muito profundo. Vocês devem julgar e não ficar na superficialidade da palavra; penetrem profundamente no que vou falar, Analisem e examinem bem, sejam criteriosos". Essas palavras, que nos parece difíceis de entender, estão no contexto da idolatria, de comer coisas sacrificadas aos ídolos. Por isso, Paulo diz: "O cálice da bênção que abençoamos não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos não é a comunhão do corpo de Cristo?" (v.16).Vimos anteriormente que fomos introduzidos na comunhão de Jesus Cristo, o filho de Deus, como está escrito: Fiel é Deus, pelo qual fostes chamados a comunhão de seu filho Jesus Cristo, nosso Senhor" (1::9). Nesse versículo, Paulo fala da comunhão do filho de Deus, e é a mesma comunhão citada no versículo 16 (CP,. 10)acima, no qual o apóstolo fala da comunhão do sangue de Cristo, da comunhão do corpo de Cristo. Aqui há algo profundo; que significa a comunhão? Comunhão significa desfrute, participação, ter algo em comum, participar do sangue de Cristo, ter parte no corpo de Cristo. A comunhão do filho de Deus indica que temos parte no Filho de Deus. Ele é a porção que Deus nos deu.
A questão de autoridade é um assunto importante na Bíblia. O próprio universo é sustentado pela palavra da autoridade de Deus (Hb 1:3). A obra de Deus nesta era é estabelecer o Seu reino como a esfera na qual Ele é expresso e Sua autoridade é mantida (Mt 6:13). Assim, o reino é uma parte crucial do cumprimento do propósito de Deus em criar o homem (Gn 1:26). A igreja hoje é o reino de Deus (Rm 14:17; Mt 16:18-19). Ela tem a primazia no encabeçamento de Cristo (Ef 1:10). Numa vida normal da igreja, o estabelecimento da autoridade de Deus é uma preocupação vital. Porquanto o assunto sobre autoridade espiritual foi mal usado por alguns dentro da restauração do Senhor bem como por muitos de fora, é muito necessária uma compreensão adequada da autoridade espiritual. Este documento não tenta tratar exaustivamente com o tópico sobre autoridade e submissão espiritual; em vez disso, ele procura abordar algumas das maneiras nas quais o uso de "autoridade" foi abusivo. Para uma compreensão mais ampla do tema sobre autoridade, favor recorrer à Leitura Recomendada no final deste artigo. Nesse artigo vamos examinar:
Alguns entendimentos básicos sobre autoridade e sua importância; Como discernir quem tem autoridade espiritual e quem não tem; e O que fazer quando uma autoridade oficial se desvia da verdade. Recentemente alguns irmãos usaram sua "posição" de obreiros ou presbíteros para exigir obediência da parte dos santos. Esses irmãos ousaram declarar sua autoridade pessoal, fazendo disso um ponto de debate, e ao fazê-lo demonstraram sua carência da genuína autoridade espiritual. Autoridade no Corpo de Cristo não é posicional ou organizacional, mas espiritual. Sua aplicação também deve ser espiritual. Autoridade espiritual é propriedade única da Cabeça, Cristo (Mt 28:18; Ef 1:22-23). Essa autoridade é transmitida no Corpo e por intermédio do Corpo na sua união orgânica em vida com a Cabeça. Os seres humanos—sejam apóstolos, profetas, presbíteros ou diáconos—não têm autoridade espiritual em si mesmo. Os homens somente podem agir como autoridade delegada de Cristo no grau em que estão na união orgânica com Cristo no espírito mesclado e corretamente relacionados com o Corpo. Além disso, essa autoridade delegada precisa ser exercida dentro da restrição do ensinamento dos apóstolos. O ensinamento dos apóstolos é a única liderança no Novo Testamento. A autoridade dos irmãos com dons não é exercida diretamente por intermédio de suas ordens ou controle das ações dos santos e das igrejas, mas é exercida indiretamente ministrando vida por meio do ensino segundo a economia neotestamentária de Deus. Na verdade, não seguimos pessoas tanto quanto seguimos a visão da economia neotestamentária de Deus.
Alguns têm dito que os santos nas igrejas devem obedecer a sua autoridade sem se preocupar se a essa autoridade em si é adequada ou não. Esse é um ensinamento incorreto e perigoso, como vamos demonstrar com numerosos exemplos contidos na Bíblia. É vital que os santos tenham uma compreensão adequada de autoridade segundo a verdade da Bíblia e um discernimento apropriado dessa autoridade: o que é genuíno e o que é pressupostamente reivindicado.
A genuína autoridade espiritual pode ser discernida observando-se tanto a pessoa como a maneira pela qual ela exerce a autoridade. A autoridade é proveniente da vida ressurreta de Cristo. Ela surge como revelação, isto é, o desvendar da economia neotestamentária de Deus. Assim, quando tocamos numa pessoa com autoridade espiritual, recebemos vida e revelação que se encaixa no ensinamento da economia neotestamentária de Deus por parte dos apóstolos. Também, quando tocamos numa pessoa com autoridade espiritual, somos introduzidos na luz, e o resultado é alegria e o florescimento do fruto da vida divina para alimentar outros.
Além disso, uma pessoa que exerce autoridade deve ser ela mesma uma pessoa sujeita à autoridade. No Novo Testamento, autoridade é uma questão que diz respeito ao Corpo. Ninguém pode pôr-se acima da autoridade do Corpo e vindicar representar a autoridade de Deus. Se um irmão não estiver disposto a ter sua obra mesclada com outros, nem colocar sua obra na oração e comunhão comuns dos cooperadores, a obra dele não estará sob a autoridade da Cabeça. A autoridade do trono está com aqueles que têm um céu claro (Ez 1:26). Quando uma pessoa com autoridade espiritual contata pessoas, ela não precisa vindicar a si mesma ou afirmar sua própria autoridade porque a presença e o testemunho do Espírito estão ali. Porquanto o próprio Espírito está ali, a autoridade do Espírito também está. Podemos também discernir autoridade espiritual vendo como uma pessoa exerce autoridade. Autoridade espiritual não é exercida de uma maneira natural, humana. Não é organizacional ou administrativa. Na verdade ela não parece autoridade de maneira nenhuma. Antes, autoridade espiritual é uma questão de servir o povo de Deus como escravo, suprindo-lhes em amor mediante o fluir da vida ressurreta sobre eles ao apascentar, alimentar e proteger o rebanho. Aqueles que exigem obediência, para si ou para outrem, estão na esfera errada e violam o que Deus lhes demarcou (2Co 10:13).
Assim como há sinais de que uma pessoa tem autoridade espiritual, também há sinais se a presumida autoridade espiritual de alguém é ou não genuína. Por exemplo, se uma pessoa afirma sua própria autoridade, seja diretamente a si ou indiretamente por meio dos que o apóiam, está desqualificada para representar a autoridade de Deus. Se pratica autodefesa, sua autoridade não é genuína. Se deprecia a verdade ou enfatiza o "sucesso" na obra em vez da economia de Deus, se desviou do ensinamento dos apóstolos, que constitui a verdadeira liderança na era do Novo Testamento. Se efetua ou lidera outros para efetuar obra em rivalidade, está violando o princípio do Corpo e está assim em rebelião contra a Cabeça. Se procura estabelecer ou expandir uma área de influência ou região para sua própria obra pessoal dentro da restauração do Senhor, está servindo a seu próprio interesse e não o do Senhor. Além disso, se uma pessoa exerce autoridade de uma maneira errada, isso indica que a autoridade daquela pessoa não é genuína. Se uma pessoa comporta-se como se fosse autoridade, se tenta exercer controle sobre os outros, se "espanca" seus co-escravos exercendo domínio ou censura, se extravia os santos ensinando diferentemente, ou se ela faz de sua própria "autoridade" a base de receber outros em comunhão, tudo isso é sinal que ela não tem verdadeira autoridade espiritual. Uma pessoa nunca pode ser uma autoridade se ela mesma estiver em rebelião contra autoridade. Sinais inequívocos que uma pessoa está em rebelião são palavras ofensivas, argumentos, e pensamentos rebeldes. Tais coisas são características típicas de pessoas facciosas, divisivas que o apóstolo Paulo insta para que as evitemos e nos afastemos delas (Rm 16:17; Tt 3:10).
Porquanto a autoridade espiritual é baseada no relacionamento constante de uma pessoa com Cristo, a autoridade espiritual não pode aumentar somente mediante crescimento em vida, mas ela pode também se perder por não permanecer atualizada com o Senhor em Seu mover, por não ser fiel à presente verdade e por tocar a autoridade de Deus de maneira imprópria. Quando uma pessoa em uma posição de autoridade se desvia da verdade, nós não devemos segui-lo, mas também não devemos insultá-lo. Quando observamos tal desvio, temos uma responsabilidade de cooperar com o Senhor para buscar remediar a situação por buscar restaurar os crentes próximos a uma condição adequada. Não podemos fazer isso pela nossa própria habilidade. Devemos orar ao Senhor para que Ele possa infundir-nos com vida para que possamos ser um fator de vida aos santos. Em alguns casos, precisamos nos importar com os interesses de Deus procurando os Seus representantes para dar-lhes a conhecer a situação no princípio de informar ao sacerdote sobre um ataque de lepra (Lv 14:35). A casa de Cloe fez isso no Novo Testamento quando eles informaram o apóstolo Paulo sobre a situação em Corinto (1Co 1:11). Em alguns casos onde o desvio é grave, podemos precisar separar-nos dos vasos de desonra a fim de preservar o testemunho do Senhor (2Tm 2:20-21). Não devemos nos sentir intimidados por expressar uma genuína preocupação pela condição da igreja ou seus desvios da verdade por parte daqueles que proclamam que tal expressão de preocupação é rebelião. Na verdade, manifestar adequadamente tal preocupação ao Senhor e aos Seus representantes é nosso dever como um serviço ao Senhor, aos santos e à igreja.
C: Precisamos ver que fomos enxertados em Cristo "contra natureza"; contra a natureza significa contra ao ego" (Rm 11:24): Tudo o que é da nossa velha natureza, tudo que somos e temos em nossa natureza, contra diz a natureza do Senhor; nossa natureza é pecaminosa e a natureza do Senhor é divina, espiritual e santa (Gl 5:16-17; 2Pe 1:4) Para participar de Cristo como oliveira em suas riquezas, precisamos, assim como os ramos bravos, ser totalmente cortado do nosso velho passado, nossa velha história, nossa velha vida, nossos velhos hábitos e nossos velhos costumes, (Rm 11:24); cf Ef, 4:22-24). Romanos 11 revela que somos ramos de Cristo como oliveira para produzir "azeitonas" é um azeite reconfortante; João 15 revela que nós somos os ramos de Cristo como a videira para dar "uvas" e produzir vinho revigorante; e em Lucas 10 o bom samaritano aplicou azeite e vinho sobre as feridas do moribundo (Lc 10:33-34): Azeite e vinho juntos tonam-se uma cura para as pessoas; quanto mais invocamos o nome do Senhor e oramos-lemos sua palavra, mais produziremos "azeitonas" e "uvas" para produzir azeite e vinho a fim de aplicá-los nas pessoas que foram feridas interiormente e tornaram-se deprimidas e decepcionadas. Permanecendo no Senhor, podemos produzir o azeite reconfortante e o vinho revigorante, e podemos permanecer no Senhor orando-lendo sua palavra e invocando o Seu nome o dia todo; então, seremos adequadamente coordenados com os outros ramos para desfrutar a vida do corpo para o propósito de Deus (Is 55:4-11; João 15:7,12).
Atos 14:21-22 E , tendo anunciado o evangelho naquela cidade e feito muitos discípulos, voltaram para Listra , Icônio e Antioquia , fortalecendo as almas dos discípulos , exortando-os a perseverarem na fé , dizendo : É necessário que, através de muitas tribulações, entrar no reino de Deus.
1 Timóteo 1:3-4 Como pediu -lhe para ir para a Macedônia, a ti que ficasse em Éfeso , para que tu poderias alguma carga que eles ensinam coisas diferentes , nem prestar atenção a mitos e genealogias intermináveis , que causam controvérsias em vez da economia de Deus é baseado na fé .
~ ~ ~ ~ ~ Palavras do Ministério ~ ~ ~ ~ ~
(Parte 2 de 2)
O apelo feito pelos apóstolos em 14:22 é mais profundo do que 13:43 . Vimos que em 13:43 , que persuadiu os crentes a permanecer na graça de Deus , isto é, encorajou-os a continuar a desfrutar do Deus Uno e Trino , como Grace. Agora, às 14:22 , exortou-os a perseverarem na fé , ou seja, motivados a conhecer e ficar em completa revelação da economia neotestamentária de Deus , que é muito profundo.
Os crentes de Listra , Icônio e Antioquia tinha cerca de um ano de ter sido salvos. Quando Paulo e Barnabé, visitou pela primeira vez as cidades , erguidas igrejas. Em seguida, eles foram para outros lugares, e, finalmente, voltaram para Listra, Icônio e Antioquia . Como dissemos, que exortou os discípulos para ficar, não só a graça , mas também na fé. No entanto, no capítulo XIII, pediu nova converte-los para continuar apenas na graça de Deus, isto é , continuar no gozo de Deus Uno e Trino . Por outro lado , os crentes em Listra, Icônio e Antioquia tinha sido provavelmente na graça de Deus por algum tempo. Enquanto os atos indicados 14 , eles devem ter aprendido muito sobre a economia neotestamentária de Deus durante esse tempo. O que eles aprenderam tornou-se para eles o conhecimento da fé. Com base nisso, os apóstolos exortou-os a permanecer na fé. (C) 2013 Stream Ministry Vivo.
Algo que tem causado problemas à restauração do Senhor é o fato de termos diferentes publicações. Se quisermos levar a sério a restauração, precisamos evitar qualquer envolvimento em problemas. Quando estávamos na China Continental, somente o irmão Nee tinha uma publicação, e a Editora pertencia única e exclusivamente a ele. Ele me pediu que ajudasse na obra de publicação. Eu escrevi alguns livros, um dos quais era sobre a genealogia de Cristo, uma tradução de parte do livro de Pember: As Eras Mais Primitivas da Terra e alguns livros sobre o reino dos céus. Nunca publiquei nada por iniciativa própria. Sempre encaminhava meu manuscrito à Editora, que estava sob os cuidados do irmão Nee e seu auxiliar. Dependia do seu discernimento se o meu manuscrito devia ou não ser publicado. Eu gostava que meus escritos fossem conferidos para ver se continha alguma inexatidão na verdade.... Só tínhamos uma publicação. Tudo era publicado por meio da Editora do irmão Nee, porque uma publicação corresponde realmente a tocar a trombeta. O som de nossa trombeta não está simplesmente na forma de mensagem verbal, mas muito mais na forma de publicação. (Treinamento de Presbíteros, Volume 8: A Vitalidade do Mover Atual do Senhor, pp. 199-200)
O aspecto prático da vida da igreja está relacionado com o nosso corpo Se estamos no espírito, usamos o corpo de maneira apropriada,. Precisamos deixar que o Espírito assuma o controle de todo nosso ser, só então saberemos utilizar o corpo. A possibilidade da exigência da vida da igreja está em nosso espírito, mas seu aspecto prático depende do nosso corpo. Em 1 Coríntios 2 e 3 Paulo trata do espírito, da alma e da carne, e no Capítulo seis trata do corpo, Se queremos ter a vida da igreja de forma adequada, precisamos usar o corpo de maneira certa.
Leia mais: http://restaurando-a-casa-de-deus.webnode.com/livro-de-visitas/ Crie seu site grátis: http://www.webnode.com.br
Se ler cuidadosamente as Escrituras, você verá uma atividade muito repugnante e grave sendo realizada. Satanás, o inimigo de Deus, fez e ainda está fazendo o melhor que pode para impedir o povo de Deus de desfrutar esta terra. Ele fará tudo que puder para estragar o desfrute de Cristo como a terra. Leia a Bíblia. Não muito depois de Deus ter criado os céus e a terra com a intenção de dar a terra para a humanidade desfrutar. Satanás fez algo para contraria-lo. por causa da rebelião de Satanás. Deus teve de julgar o universo, devido a esse julgamento a terra foi sepultada sob as água do abismo. que Deus possa ter misericórdia de nós.
O Espírito que dá vida é o suco de vida de Cristo como a oliveira celestial; se desejamos participar das riquezas de Cristo como a gordura, a seiva da oliveira celestial, precisamos contatar o Espírito que dá vida como o suco de vida de Cristo (Lc 23:31;cf Sl 92:13-14; 36:8-9):
ResponderExcluirEm 1 coríntios 10:15. Paulo continua:
ResponderExcluir"Falo como criterioso; julgai vós mesmos o que digo". Era como o apóstolo dissesse: Vocês devem ter certo critério agora, pois eu não estou falando de algo leviano, mas muito profundo. Vocês devem julgar e não ficar na superficialidade da palavra; penetrem profundamente no que vou falar, Analisem e examinem bem, sejam criteriosos". Essas palavras, que nos parece difíceis de entender, estão no contexto da idolatria, de comer coisas sacrificadas aos ídolos. Por isso, Paulo diz: "O cálice da bênção que abençoamos não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos não é a comunhão do corpo de Cristo?" (v.16).Vimos anteriormente que fomos introduzidos na comunhão de Jesus Cristo, o filho de Deus, como está escrito: Fiel é Deus, pelo qual fostes chamados a comunhão de seu filho Jesus Cristo, nosso Senhor" (1::9). Nesse versículo, Paulo fala da comunhão do filho de Deus, e é a mesma comunhão citada no versículo 16 (CP,. 10)acima, no qual o apóstolo fala da comunhão do sangue de Cristo, da comunhão do corpo de Cristo. Aqui há algo profundo; que significa a comunhão? Comunhão significa desfrute, participação, ter algo em comum, participar do sangue de Cristo, ter parte no corpo de Cristo. A comunhão do filho de Deus indica que temos parte no Filho de Deus. Ele é a porção que Deus nos deu.
ntrodução
ResponderExcluirA questão de autoridade é um assunto importante na Bíblia. O próprio universo é sustentado pela palavra da autoridade de Deus (Hb 1:3). A obra de Deus nesta era é estabelecer o Seu reino como a esfera na qual Ele é expresso e Sua autoridade é mantida (Mt 6:13). Assim, o reino é uma parte crucial do cumprimento do propósito de Deus em criar o homem (Gn 1:26).
A igreja hoje é o reino de Deus (Rm 14:17; Mt 16:18-19). Ela tem a primazia no encabeçamento de Cristo (Ef 1:10). Numa vida normal da igreja, o estabelecimento da autoridade de Deus é uma preocupação vital. Porquanto o assunto sobre autoridade espiritual foi mal usado por alguns dentro da restauração do Senhor bem como por muitos de fora, é muito necessária uma compreensão adequada da autoridade espiritual. Este documento não tenta tratar exaustivamente com o tópico sobre autoridade e submissão espiritual; em vez disso, ele procura abordar algumas das maneiras nas quais o uso de "autoridade" foi abusivo. Para uma compreensão mais ampla do tema sobre autoridade, favor recorrer à Leitura Recomendada no final deste artigo. Nesse artigo vamos examinar:
Alguns entendimentos básicos sobre autoridade e sua importância;
Como discernir quem tem autoridade espiritual e quem não tem; e
O que fazer quando uma autoridade oficial se desvia da verdade.
Recentemente alguns irmãos usaram sua "posição" de obreiros ou presbíteros para exigir obediência da parte dos santos. Esses irmãos ousaram declarar sua autoridade pessoal, fazendo disso um ponto de debate, e ao fazê-lo demonstraram sua carência da genuína autoridade espiritual. Autoridade no Corpo de Cristo não é posicional ou organizacional, mas espiritual. Sua aplicação também deve ser espiritual.
Autoridade espiritual é propriedade única da Cabeça, Cristo (Mt 28:18; Ef 1:22-23). Essa autoridade é transmitida no Corpo e por intermédio do Corpo na sua união orgânica em vida com a Cabeça. Os seres humanos—sejam apóstolos, profetas, presbíteros ou diáconos—não têm autoridade espiritual em si mesmo. Os homens somente podem agir como autoridade delegada de Cristo no grau em que estão na união orgânica com Cristo no espírito mesclado e corretamente relacionados com o Corpo. Além disso, essa autoridade delegada precisa ser exercida dentro da restrição do ensinamento dos apóstolos. O ensinamento dos apóstolos é a única liderança no Novo Testamento. A autoridade dos irmãos com dons não é exercida diretamente por intermédio de suas ordens ou controle das ações dos santos e das igrejas, mas é exercida indiretamente ministrando vida por meio do ensino segundo a economia neotestamentária de Deus. Na verdade, não seguimos pessoas tanto quanto seguimos a visão da economia neotestamentária de Deus.
Alguns têm dito que os santos nas igrejas devem obedecer a sua autoridade sem se preocupar se a essa autoridade em si é adequada ou não. Esse é um ensinamento incorreto e perigoso, como vamos demonstrar com numerosos exemplos contidos na Bíblia. É vital que os santos tenham uma compreensão adequada de autoridade segundo a verdade da Bíblia e um discernimento apropriado dessa autoridade: o que é genuíno e o que é pressupostamente reivindicado.
ResponderExcluirA genuína autoridade espiritual pode ser discernida observando-se tanto a pessoa como a maneira pela qual ela exerce a autoridade. A autoridade é proveniente da vida ressurreta de Cristo. Ela surge como revelação, isto é, o desvendar da economia neotestamentária de Deus. Assim, quando tocamos numa pessoa com autoridade espiritual, recebemos vida e revelação que se encaixa no ensinamento da economia neotestamentária de Deus por parte dos apóstolos. Também, quando tocamos numa pessoa com autoridade espiritual, somos introduzidos na luz, e o resultado é alegria e o florescimento do fruto da vida divina para alimentar outros.
Além disso, uma pessoa que exerce autoridade deve ser ela mesma uma pessoa sujeita à autoridade. No Novo Testamento, autoridade é uma questão que diz respeito ao Corpo. Ninguém pode pôr-se acima da autoridade do Corpo e vindicar representar a autoridade de Deus. Se um irmão não estiver disposto a ter sua obra mesclada com outros, nem colocar sua obra na oração e comunhão comuns dos cooperadores, a obra dele não estará sob a autoridade da Cabeça. A autoridade do trono está com aqueles que têm um céu claro (Ez 1:26). Quando uma pessoa com autoridade espiritual contata pessoas, ela não precisa vindicar a si mesma ou afirmar sua própria autoridade porque a presença e o testemunho do Espírito estão ali. Porquanto o próprio Espírito está ali, a autoridade do Espírito também está.
Podemos também discernir autoridade espiritual vendo como uma pessoa exerce autoridade. Autoridade espiritual não é exercida de uma maneira natural, humana. Não é organizacional ou administrativa. Na verdade ela não parece autoridade de maneira nenhuma. Antes, autoridade espiritual é uma questão de servir o povo de Deus como escravo, suprindo-lhes em amor mediante o fluir da vida ressurreta sobre eles ao apascentar, alimentar e proteger o rebanho. Aqueles que exigem obediência, para si ou para outrem, estão na esfera errada e violam o que Deus lhes demarcou (2Co 10:13).
Assim como há sinais de que uma pessoa tem autoridade espiritual, também há sinais se a presumida autoridade espiritual de alguém é ou não genuína. Por exemplo, se uma pessoa afirma sua própria autoridade, seja diretamente a si ou indiretamente por meio dos que o apóiam, está desqualificada para representar a autoridade de Deus. Se pratica autodefesa, sua autoridade não é genuína. Se deprecia a verdade ou enfatiza o "sucesso" na obra em vez da economia de Deus, se desviou do ensinamento dos apóstolos, que constitui a verdadeira liderança na era do Novo Testamento. Se efetua ou lidera outros para efetuar obra em rivalidade, está violando o princípio do Corpo e está assim em rebelião contra a Cabeça. Se procura estabelecer ou expandir uma área de influência ou região para sua própria obra pessoal dentro da restauração do Senhor, está servindo a seu próprio interesse e não o do Senhor.
ResponderExcluirAlém disso, se uma pessoa exerce autoridade de uma maneira errada, isso indica que a autoridade daquela pessoa não é genuína. Se uma pessoa comporta-se como se fosse autoridade, se tenta exercer controle sobre os outros, se "espanca" seus co-escravos exercendo domínio ou censura, se extravia os santos ensinando diferentemente, ou se ela faz de sua própria "autoridade" a base de receber outros em comunhão, tudo isso é sinal que ela não tem verdadeira autoridade espiritual. Uma pessoa nunca pode ser uma autoridade se ela mesma estiver em rebelião contra autoridade. Sinais inequívocos que uma pessoa está em rebelião são palavras ofensivas, argumentos, e pensamentos rebeldes. Tais coisas são características típicas de pessoas facciosas, divisivas que o apóstolo Paulo insta para que as evitemos e nos afastemos delas (Rm 16:17; Tt 3:10).
Porquanto a autoridade espiritual é baseada no relacionamento constante de uma pessoa com Cristo, a autoridade espiritual não pode aumentar somente mediante crescimento em vida, mas ela pode também se perder por não permanecer atualizada com o Senhor em Seu mover, por não ser fiel à presente verdade e por tocar a autoridade de Deus de maneira imprópria.
Quando uma pessoa em uma posição de autoridade se desvia da verdade, nós não devemos segui-lo, mas também não devemos insultá-lo. Quando observamos tal desvio, temos uma responsabilidade de cooperar com o Senhor para buscar remediar a situação por buscar restaurar os crentes próximos a uma condição adequada. Não podemos fazer isso pela nossa própria habilidade. Devemos orar ao Senhor para que Ele possa infundir-nos com vida para que possamos ser um fator de vida aos santos. Em alguns casos, precisamos nos importar com os interesses de Deus procurando os Seus representantes para dar-lhes a conhecer a situação no princípio de informar ao sacerdote sobre um ataque de lepra (Lv 14:35). A casa de Cloe fez isso no Novo Testamento quando eles informaram o apóstolo Paulo sobre a situação em Corinto (1Co 1:11). Em alguns casos onde o desvio é grave, podemos precisar separar-nos dos vasos de desonra a fim de preservar o testemunho do Senhor (2Tm 2:20-21). Não devemos nos sentir intimidados por expressar uma genuína preocupação pela condição da igreja ou seus desvios da verdade por parte daqueles que proclamam que tal expressão de preocupação é rebelião. Na verdade, manifestar adequadamente tal preocupação ao Senhor e aos Seus representantes é nosso dever como um serviço ao Senhor, aos santos e à igreja.
C: Precisamos ver que fomos enxertados em Cristo "contra natureza"; contra a natureza significa contra ao ego" (Rm 11:24): Tudo o que é da nossa velha natureza, tudo que somos e temos em nossa natureza, contra diz a natureza do Senhor; nossa natureza é pecaminosa e a natureza do Senhor é divina, espiritual e santa (Gl 5:16-17; 2Pe 1:4)
ResponderExcluirPara participar de Cristo como oliveira em suas riquezas, precisamos, assim como os ramos bravos, ser totalmente cortado do nosso velho passado, nossa velha história, nossa velha vida, nossos velhos hábitos e nossos velhos costumes, (Rm 11:24); cf Ef, 4:22-24). Romanos 11 revela que somos ramos de Cristo como oliveira para produzir "azeitonas" é um azeite reconfortante; João 15 revela que nós somos os ramos de Cristo como a videira para dar "uvas" e produzir vinho revigorante; e em Lucas 10 o bom samaritano aplicou azeite e vinho sobre as feridas do moribundo (Lc 10:33-34):
Azeite e vinho juntos tonam-se uma cura para as pessoas; quanto mais invocamos o nome do Senhor e oramos-lemos sua palavra, mais produziremos "azeitonas" e "uvas" para produzir azeite e vinho a fim de aplicá-los nas pessoas que foram feridas interiormente e tornaram-se deprimidas e decepcionadas. Permanecendo no Senhor, podemos produzir o azeite reconfortante e o vinho revigorante, e podemos permanecer no Senhor orando-lendo sua palavra e invocando o Seu nome o dia todo; então, seremos adequadamente coordenados com os outros ramos para desfrutar a vida do corpo para o propósito de Deus (Is 55:4-11; João 15:7,12).
Permanecer na fé (2)
ResponderExcluir~ ~ ~ ~ ~ Bible Verses ~ ~ ~ ~ ~
Atos 14:21-22 E , tendo anunciado o evangelho naquela cidade e feito muitos discípulos, voltaram para Listra , Icônio e Antioquia , fortalecendo as almas dos discípulos , exortando-os a perseverarem na fé , dizendo : É necessário que, através de muitas tribulações, entrar no reino de Deus.
1 Timóteo 1:3-4 Como pediu -lhe para ir para a Macedônia, a ti que ficasse em Éfeso , para que tu poderias alguma carga que eles ensinam coisas diferentes , nem prestar atenção a mitos e genealogias intermináveis , que causam controvérsias em vez da economia de Deus é baseado na fé .
~ ~ ~ ~ ~ Palavras do Ministério ~ ~ ~ ~ ~
(Parte 2 de 2)
O apelo feito pelos apóstolos em 14:22 é mais profundo do que 13:43 . Vimos que em 13:43 , que persuadiu os crentes a permanecer na graça de Deus , isto é, encorajou-os a continuar a desfrutar do Deus Uno e Trino , como Grace. Agora, às 14:22 , exortou-os a perseverarem na fé , ou seja, motivados a conhecer e ficar em completa revelação da economia neotestamentária de Deus , que é muito profundo.
Os crentes de Listra , Icônio e Antioquia tinha cerca de um ano de ter sido salvos. Quando Paulo e Barnabé, visitou pela primeira vez as cidades , erguidas igrejas. Em seguida, eles foram para outros lugares, e, finalmente, voltaram para Listra, Icônio e Antioquia . Como dissemos, que exortou os discípulos para ficar, não só a graça , mas também na fé. No entanto, no capítulo XIII, pediu nova converte-los para continuar apenas na graça de Deus, isto é , continuar no gozo de Deus Uno e Trino . Por outro lado , os crentes em Listra, Icônio e Antioquia tinha sido provavelmente na graça de Deus por algum tempo. Enquanto os atos indicados 14 , eles devem ter aprendido muito sobre a economia neotestamentária de Deus durante esse tempo. O que eles aprenderam tornou-se para eles o conhecimento da fé. Com base nisso, os apóstolos exortou-os a permanecer na fé. (C) 2013 Stream Ministry Vivo.
Algo que tem causado problemas à restauração do Senhor é o fato de termos diferentes publicações. Se quisermos levar a sério a restauração, precisamos evitar qualquer envolvimento em problemas. Quando estávamos na China Continental, somente o irmão Nee tinha uma publicação, e a Editora pertencia única e exclusivamente a ele. Ele me pediu que ajudasse na obra de publicação. Eu escrevi alguns livros, um dos quais era sobre a genealogia de Cristo, uma tradução de parte do livro de Pember: As Eras Mais Primitivas da Terra e alguns livros sobre o reino dos céus. Nunca publiquei nada por iniciativa própria. Sempre encaminhava meu manuscrito à Editora, que estava sob os cuidados do irmão Nee e seu auxiliar. Dependia do seu discernimento se o meu manuscrito devia ou não ser publicado. Eu gostava que meus escritos fossem conferidos para ver se continha alguma inexatidão na verdade.... Só tínhamos uma publicação. Tudo era publicado por meio da Editora do irmão Nee, porque uma publicação corresponde realmente a tocar a trombeta. O som de nossa trombeta não está simplesmente na forma de mensagem verbal, mas muito mais na forma de publicação. (Treinamento de Presbíteros, Volume 8: A Vitalidade do Mover Atual do Senhor, pp. 199-200)
ResponderExcluirO aspecto prático da vida da igreja está relacionado com o nosso corpo
ResponderExcluirSe estamos no espírito, usamos o corpo de maneira apropriada,. Precisamos deixar que o Espírito assuma o controle de todo nosso ser, só então saberemos utilizar o corpo. A possibilidade da exigência da vida da igreja está em nosso espírito, mas seu aspecto prático depende do nosso corpo. Em 1 Coríntios 2 e 3 Paulo trata do espírito, da alma e da carne, e no Capítulo seis trata do corpo, Se queremos ter a vida da igreja de forma adequada, precisamos usar o corpo de maneira certa.
Leia mais: http://restaurando-a-casa-de-deus.webnode.com/livro-de-visitas/
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ResponderExcluirSe ler cuidadosamente as Escrituras, você verá uma atividade muito repugnante e grave sendo realizada. Satanás, o inimigo de Deus, fez e ainda está fazendo o melhor que pode para impedir o povo de Deus de desfrutar esta terra. Ele fará tudo que puder para estragar o desfrute de Cristo como a terra. Leia a Bíblia. Não muito depois de Deus ter criado os céus e a terra com a intenção de dar a terra para a humanidade desfrutar. Satanás fez algo para contraria-lo. por causa da rebelião de Satanás. Deus teve de julgar o universo, devido a esse julgamento a terra foi sepultada sob as água do abismo. que Deus possa ter misericórdia de nós.